نتایج تحقیقات اکلی^[۱۷۲]، ۲۰۱۰؛ کوهن^[۱۷۳]، ۲۰۰۹؛ و هوندت^[۱۷۴]، ۲۰۱۱ حاکی از تأثیر حمایت اجتماعی ارائه شده توسط مؤسسات حمایتی یا بازدیدکنندگان است. نتایج این تحقیقات نشان می‌دهد که حمایت اجتماعی می‌تواند با تأثیرات نامطلوب نابرابری و تبعیض اجتماعی که شامل ضربات روحی و استرس روانی است مقابله کند. نتیجه‌ی این تأثیرات بر روی بسیاری از مادران ساکن کشور انگلیس دیده شده است. هر چند نباید مسأله را نادیده گرفت که تحقیقات سلامت اجتماعی، غالباً به دلیل ماهیت انجام این نوع تحقیقات تمایل دارند تا تأثیرگذاری حمایت اجتماعی را بر روی زندگی افراد دست کم یا دست بالا بگیرند.
حمایت اجتماعی از شاخصه‌های روانی اجتماعی است که تحقیقات بسیاری در رابطه با آن انجام شده است و نتایج تحقیقات نشان‌دهنده‌ی تأثیر آن بر مبادلات سالم‌تر اجتماعی و نیز انسجام اجتماعی است. (برکمن، گلس، بریست و سیمن، ۲۰۱۰؛ هاوس، لندیس و آمبرسون، ۲۰۰۹؛ سیمن، ۲۰۱۱؛ اوچینو، ۲۰۰۷).
مطالعات همچنین نشان می‌دهند که اشخاصی که از حمایت اجتماعی بالاتری برخوردارند، در مقایسه با افراد دارای حمایت اجتماعی پایین، شادتر هستند (برکمن، لئو ـ سامرز و هورویتز، ۲۰۱۰؛ برومت و همکاران، ۲۰۰۸؛ فراسور ـ اسمیت و همکاران، ۲۰۰۹؛ جی ای کاپلان و همکاران، ۲۰۱۱؛ اورث گومه روزنگرن و ویلهلمسون، ۲۰۱۰؛ ویلیامز و همکاران، ۲۰۱۲).
نتایج تحقیقات همچنین نشان‌دهنده‌ی رابطه‌ی معنی‌دار بین حمایت اجتماعی، مشارکت اجتماعی و پذیرش اجتماعی است (ال، نیشیموتو، مدیانسکی، منتل و هاموویچ، ۲۰۰۵؛ هیبارد و پوپ، ۲۰۱۰؛ ولین لارسون، اسواردسود، تیبلین و تیبلین، ۲۰۱۱).
فصل سوم
روش شناسی تحقیق
۳-۱-روش تحقیق
روش این تحقیق توصیفی از نوع همبستگی می باشد. تحقیق توصیفی شامل جمع آوری اطلاعات برای آزمون فرضیه یا پاسخ به سوالات مربوط به وضعیت فعلی موضوع مطالعه می شود.یک مطالعه توصیفی چگونگی وضع را تعیین و گزارش می کند. یک نمونه متعارف تحقیق توصیفی شامل ارزیابی نگرشها یا عقاید نسبت به افراد سازمان ها رویدادها یا رویه ها میگردد.(خاکی۱۳۸۲ص ۱۲۵)

تحقیق توصیفی آنچه را که هست توصیف و تفسیر می کند وبه شرایط یا روابط موجود عقاید متداول فرایندهای جاری آثار مشهود یا روندهای درحال گسترش توجه دارد.( خاکی به نقل از جان بست: ۱۳۷۱ : ۱۲۵)
در تحقیق همبستگی هدف اصلی آن است که مشخص شود که آیا رابطه ای بین دو یا چند متغیر کمی (قابل سنجش) و جود دارد و اگر این رابطه وجود دارد اندازه و حد آن چقدر است؟هدف از مطالعات همبستگی ممکن است برقراری یک رابطه یا نبود آن و بکارگیری روابط در در انجام پیشبینی ها باشد.مطالعات همبستگی تعدادی از متغیرهایی را که تصور می رود با مساله مرتبط هستند ارزیابی می کند.(همان:۲۱۸)
۳-۲-جامعه,نمونه و روش نمونه گیری
جامعه آماری شامل تعداد۴۱۰نفر از زنان سرپرست خانوار تحت پوشش کمیته امداد امام خمینی(ره) شهر های بومهن و پردیس است و حجم نمونه تعداد ۲۰۱نفر می باشد که بر اساس جدول مورگان تعیین شد و روش نمونه گیری تصادفی طبقه ای می باشد.
۳-۳-ابزار و روش گردآوری اطلاعات
ابزار این تحقیق دو پرسشنامه محقق ساخته در مورد حمایت اجتماعی(۱۶گویه) و سلامت اجتماعی (۲۵گویه) است و دارای گزینه های خیلی کم=۱,کم=۲,متوسط=۳,زیاد=۴و خیلی زیاد=۵ می باشد. پرسشنامه ها طی دو هفته توزیع و جمع آوری شد و داده ها به وسیله نرم افزارspss مورد تحلیل آماری قرار گرفت.
۳-۴-روایی
روایی اصطلاحی است که به هدفی که آزمون برای تحقق بخشیدن به آن درست شده است اشاره می کند . به سخن دیگر ، آزمونی دارای روایی است که برای اندازه گیری آنچه مورد نظر است مناسب باشد . ( سیف ، ۱۳۷۶ ، ص ۳۹۷ )
در این تحقیق جهت روا سازی پرسشنامه ها از روایی صوری استفاده شد ،بدین منظور پرسشنامه های مورد نظر به تعدادی از اساتید دانشگاه ارائه شد تا گویه هایی که درک آنها یکسان نبوده و دارای ابهام می باشد مشخص کنند و همچنین در خصوص جامع و کامل بودن محتوای پرسشنامه و ارتباط دقیق آن با هدف آزمون اظهار نظر کنند ، سپس از نقطه نظرات آنها جهت اصلاح پرسشنامه استفاده لازم بعمل آمد.
۳-۵-پایایی
پایایی یک وسیله اندازه گیری به دقت آن اشاره می کند ، یک آزمون در صورتی دارای پایایی است که اگر آنرا در یک فاصله زمانی کوتاه چندین بار به گروه واحدی از افراد بدهیم نتایج حاصل نزدیک به هم باشند . ( سیف، ۱۳۷۶ ، ص ۴۰۹ ) جهت تعیین پایایی یک وسیله اندازه گیری روش های مختلفی وجود دارد. در این تحقیق برای تعیین پایایی پرسشنامه ها از روش آلفای کرو نباخ استفاده شد و با بهره گرفتن از نرم افزار SPSS محاسبه شد که پایایی پرسشنامه حمایت اجتماعی۹۶۶/۰ و پایایی پرسشنامه سلامت اجتماعی۹۵۶/۰ به دست آمد.
۳-۶-روش های تجزیه و تحلیل اطلاعات
روش های آماری مورد استفاده در این تحقیق شامل آمار توصیفی( درصد،فراوانی،میانگین و انحراف معیار )و آمار استنباطی(رگرسیون ساده به روش همزمان) می باشد.
فصل چهارم
تجزیه و تحلیل داده ها
۴-۱-توصیف داده های پژوهشی
۴-۱-۱-توصیف نمونه تحقیق بر حسب محل سکونت
جدول شماره۱:جدول فراوانی و درصد نمونه تحقیق بر حسب محل سکونت

یوسف(ع)۱
برای یعقوب از زن محبوبش را حیل تا مدتی فرزندی بوجود نمی آمد پس از دعاهای مکرر یعقوب دو پسر خدا به او داد به نامهای یوسف و بنیامین ، یعقوب یوسف را زیاد دوست

می داشت و برای او ردای مخصوصی دوخته بود. یعقوب تربیت یوسف را به عمه اش واگذار کرده بود و در سنین کودکی، یوسف دور از پدر می زیست.
یک روز یوسف به پدر خود گفت: در خواب دیدم که یازده ستاره و خورشید و ماه به من سجده بردند… پدر گفت: خواب خود را برای برادرانت حکایت مکن مبادا درباره ی تو نیرنگی نیندیشند و شیطان آنان را به دشمنی با تو انگیزد.
برادران یوسف پیش پدر آمدند و گفتند چرا به ما سوء ظن داری و چرا نمی گذاری یوسف با ما به گردش و بازی پردازد؟ ما با او مهران هستیم و او را از هر گزندی حفظ خواهیم کرد. فردا او را با ما جهت تفریح و بازی به صحرا بفرست. یعقوب گفت: می ترسم او را همراه ببرید و در صحرا از او غافل مانید و او طعمه ی گرگ شود. برادران ، یوسف را بردند و او را به چاه افکندند . یعقوب از این حادثه بوسیله ی الهام الهی آگاه گردید. پسران پیراهن خون آلود یوسف را نزد پدر آوردند و به او گفتند که او را گرگ دریده است.
اما کاروانی از آنجا گذشت و شخصی به نام بشری او را از چاه نجات داد؛ و برادران نزد آنها آمدندو یوسف را به آنها فروختند یوسف را به مصر بردند و به عزیز مصر فروختند و او نزد عزیز مکرم بود تا زمانی که زلیخا عشقش را به یوسف تحمیل نمود و او امتناع ورزید؛ او را به زندان انداختند تا اینکه پادشاه خواب دید که هفت گاو فربه، هفت گاو لاغر را طعمه ی خود ساختند.
باز خواب دید که خوشه های خشک به دور خوشه های سبز پیچید. یوسف خواب فرعون را تعبیر کرد و زمامدار آن گردید؛ یوسف(ع) در هفت سال اول زمامداری خود به امور ذخیره سازی پرداخت تا رزوگار قحطی و خشکسالی۲ ، مردم با کمبود مواد غذایی و گرسنگی مواجه نشوند. هفت سال سختی از راه رسید اما با دور اندیشی یوسف آنها را از قحطی نجات داد.
قصه ی یوسف داستانی پر شور که در عین باز نمودن شراره های عشق، شعله های خشم و غضب الهی را در نظر جلوه گر می سازد و نشان می دهد که چگونه انسان می تواند عفت و تقوی و فضایل اخلاقی را بر شهوات و هوی و هوسهای خود برتری دهد. به ما می آموزد که چگونه باید در برابر اغوای گمشدگان وادی شهوت نهراسیم و از راه حق منحرف نشویم. زندان و سر نیزه و گلوله را به جان بخریم و قدمی بر خلاف عفت اخلاقی بر نداریم ، چنانچه در شعر فارسی منعکس است:
انوری می گوید :
منصب احمد چه داند کنج غار قیمت یوسف چه داند قعر چاه
نه کلیمی تو برین کوه که گیری کم تیه نه عزیزی تو درین مصر که گیری کم چاه
یوسف نئی نه بیژن اگرنه بگفتی اندر ازای مجلس شه بلخ چاه تست
وین طرفه ترکه هست بر اعدات نیز تنگ پس چاه یوسف است اگر چاه بیژنست
در شأن نیاز آیت احسان و ایادیت چون پیرهن یوسف وچشم پدرآ مد
به خون زرق بیا لود خصم پیرهنم وگرنه پاکتر از گرگ یوسفم به گنا ه
خوش باش که سیّاره براحرار نهد بند یاد آر ز سیّاره واز یوسف چاهی
آری زقدر شد نه ز بی قدری یوسف زمیان دگران چاهی
وگر حورشید روی او بخوا هد فرو شوید زروی شب سیاهی
ز رأیش چا ه یوسف بی اثر بود وگرنه یوسفی کردی به چاهی
ظهیرا لد ین فا ریا بی می گو ید :
شعاع دولت ا وهست د رمضیق سپهر چونورطلعت یوسف میا ن ظلمت چاه
مصرجا مع گشت تبریزا زقد وم فرّخت کوعزیز مصر تا تقریرا ین برها ن کند؟
امیر معزّی می گوید :
به غارت برد د لها را بتی چون یوسف چاهی که ا زعنبررسن سا زدهمی چاه زنخدان را
مهی چو یوسف چا هی که ا زپی دل خلق چهی چوسیم سپیدش میا نه ی ذقنست
ای بت زیبا و شیرین سخت غایب گشته ای راست گویی حور بودت مادر ویوسف پدر
حورباید مادر و یوسف پدرتان در جهان چون تویی آید به زیبایی وشیرینی پسر
گر حاجب تو تا ختن آورد سوی عزیز ورچا وش توروی سوی قیصر آورد
آن آورد براشتر مهد عزیز مصر وین تاج وتخت قیصر براستر آورد
زان شا خ شرف چنین سزد با ر برجا ی پد رچنین سزد پور
هم یوسف به عزیز درمصر هم موسی به کلیم د رطور
کند با د شمن آ نکزرشک شمعون کرد با یوسف کند با زا یر آ ن کزحلم یوسف کرد با شمعون
گفتم مرا خواهی همی ازمن وفا خواهی همی حاجت رواخوا هی همی شوقصه ی یوسف بخوان
المنه لله که یعقوب به یوسف خرّم شد ود ربست د رکلبه ی احزان
المنه لله که یوسف به امارت بنشست وعد وگشت اسیرچه وزندان
سنایی در مثنوی طریق التحقیق می گوید:
قدسیان چشم بر تو بگشادن حال را در تردد افتادند
یوسفی دیده اند زیبا روی شاهدی دیده اند نیکو خوی
در چه انداخت بهر دعوت را حبل قرآن دل و عصمت را
بیش از این در میان چاه مپای دست بر حبل زن و ز چاه بر آی
چست با کاروانی صدق و یقین سفری کن به مصر علیین
به چاه انداختن یوسف توسط برادران کور دلش، باز سنایی در مثنوی سیر العباد الی المعاد می گوید:
گازری را ز دست جوقی عور یوسفی را ز عشق مشتی کور
گوهری در غبار ره ماند یوسفی در نشیب چه ماند
شباهت داستان یوسف و بیژن که یوسف در چاه کنعان بود و بیژن در توران در چاه افراسیاب زندانی بود یعنی انان بدون انکه اهمیّت و مقام و مقام یوسف و بیژن را اداشته باشند در چاه وحشت خویش زندانی اند و ذکر فردی به نام بشری که نام یکی از دو غلامی است که یوسف را از چاه بیرون اوردند و داشتن علم تعبیر خواب، چنانکه سنایی می گوید:
در قعر دوزخند ، نه جنّی نه انسی اند در چاه وحشتند، نه یوسف نه بیژنند
گاه بشری وگه بشیر مباش از پی یوسف کسان به غرض
در زلف تو سیصد هزار خم هست در هر خم او یوسفی چمیده
بوده چو یوسف به چه و رفته باز تا فلک از جذبه ی حبل متین

منابع
داده
داده‌های جدید
و ادراکی
مدل ذهنی
تغییر
اقدام
دانش
اطلاعات
داده
نمودار ۲-۱-۴: مدل بویسوت: روابط داده، اطلاعات و دانش: (ابطحی و صلواتی، ۱۳۸۵، ۵۰).
۲-۱-۱۵-۴ مدل نوناکا
این مدل توسط نوناکا و برای درک پویایی دانش در سازمان ارائه شده است. همان گونه که در نمودار(۲-۱-۵) مشاهده می‌شود این مدل از سه بخش تشکیل شده است:

کیفیت و انرژی
مدل SECI
عنصرBaدانش
تعدیل کننده
ورودی
خروجی
عنصر Ka
نمودار ۲-۱-۵: مدل فرآیندی مدیریت دانش: (نوناکا، ۱۹۹۵، ۹۰).
جدول ۲-۱-۴: مدل SECI: تعامل دانش نهفته و دانش صریح

منبع: (نوناکا، ۱۹۹۵، ۹۱).
در ذیل عناصر سه‌گانه این مدل، مورد بررسی قرار می‌گیرد:
* مدلSECI^[9]: در این مدل، دانش از طریق تعامل بین دانش نهفته و دانش صریح ایجاد می‌شود. نوناکا، تعامل این دو نوع دانش را فرایند تغییر و تبدیل دانش می‌نامد (جعفری مقدم، ۱۳۸۳، ۸۸). رابطه بین این دو نوع دانش در جدول (۲-۱-۴) ارائه شده است. همان طور که در جدول نیز ملاحظه می‌شود، از تعامل دانش صریح و دانش نهفته، چهار فرایند حاصل می‌شود که این فرآیندها عبارتند از:
جامعه­پذیری: جامعه­پذیری هنگامی اتفاق می‌افتد که دانش نهفته در ذهن خود را به دانش نهفته در ذهن دیگری منتقل کنیم. در جامعه­پذیری، رابطه‌ای نزدیک میان دو فرد به وجود می‌آید که ضمن آن، دانش نهفته در اذهان آن دو به یکدیگر افزوده می‌شود و دانش نهفته غنی‌تری از طریق مشارکت ذهنی در آنان به وجود می‌آید (الوانی، ۱۳۸۲، ۱۴). تعالیم استاد – شاگردی، شرکت در سمینارها و کنفرانس‌ها و تشکیل تیم‌های کاری را می‌توان به عنوان نمونه‌هایی از فرایند جامعه­پذیری به شمار آورد. به دانشی که از طریق تبادل دو دانش نهفته حاصل می‌شود، دانش همدلی نیز می‌گویند (نوناکا، ۱۹۹۵، ۹۰).
برونی­سازی: برونی­سازی فرایند تبدیل دانش نهفته به دانش صریح است. در این مرحله، دانش غیر مکتوب و ذهنی به دانش مکتوب و مدون تبدیل می‌شود. در این حال می‌توان گفت که در این فرایند دانش‌های جدیدی حاصل می‌شود که برای همه، قابل استفاده است (نوناکا، ۱۹۹۵، ۹۱). نوشتن یک مقاله، یا مستندسازی تجربیات مدیران و کارکنان را می‌توان به عنوان نمونه‌هایی از فرایند برونی­سازی دانش قلمداد کرد (جعفری مقدم، ۱۳۸۳، ۹۰). نوناکا از این نوع دانش، تحت عنوان دانش مفهومی نیز یاد کرده است.
ترکیب: ترکیب، زمانی اتفاق می‌افتد که بین دو نوع دانش صریح، تبادل صورت گیرد. در این فرایند متون علمی، پایگاه‌های اطلاعاتی و بانک‌های آماری که در زمره دانش‌هایصریح قرار داند، توسعه می‌یابند. این نوع تبادل دانش موجب تکامل و افزایش دانش صریح می‌شود.
درونی­سازی: درونی­سازی، حاصل تبدیل دانش صریح به دانش نهفته است. در اینجا افراد با خلاقیت‌های ذهنی خود از نظریات صریح آموخته شده دانش‌های جدیدی ایجاد می‌کنند که گرچه به آسانی قابل انتقال به دیگران نیست، اما در عملکردهای آنان منعکس می‌شود (الوانی، ۱۳۸۲، ۱۳).
در مدل SECI این نکته حائز اهمیت است که فرایند تبادل بین دانش صریح و دانش نهفته به صورت دایره‌ای نیست بلکه به شکل مارپیچ است. تکرار چرخش‌ها، مقیاس مارپیچ را بزرگ‌ترمی‌کند و این به معنای تکامل بیشتر دانش سازمانی است (نوناکا، ۱۹۹۵، ۲۵).
* عنصرBa
Ba کلمه‌ای ژاپنی و به معنای فضا، مکان و شرایط لازم برای ایجاد دانش است. نوناکا، Ba را به این صورت تعریف می‌کند^«زمینه‌ایمناسب که دانش در آن ایجاد، توزیع و به کار گرفته می‌شود^». او چهار نوع Ba را معرفی می‌کند:
الف)Ba ی ایجاد کننده
برقراری تعاملات رودررو و فردی از نوع Ba ی ایجاد کننده است. در اینجا برای افراد، فضایی است تا تجارب احساسات، عقاید و مدل‌های ذهنی خود را تقسیم و تسهیم کنند. این Ba به زمینه‌ای برای «جامعه پذیری» اشاره می‌کند.
ب) Ba ی تبدیل کننده
Ba ی تبدیل کننده به تعاملات رودررو و گروهی افراد اشاره دارد و جایی است که مدل‌های ذهنی افراد به واژه‌ها و مفاهیمی مشترک تبدیل می‌شود.
ج)Ba ینظام­مند کننده
Ba ی نظام­مند کننده، زمینه‌ای برای «برونی سازی» دانش است. این Ba به تعاملات نظام­مند و گروهی اشاره دارد و شامل ایجاد موقعیت‌های مناسب برای کدگذاری دانش است. این Ba، زمینه‌ای برای «ترکیب» دانش محسوب می‌شود.
د) Ba ی اعمال کننده
Ba ی اعمال کننده زمینه‌های لازم برای انتقال دانش به تصمیمات و اقدامات افراد و سازمان را فراهم می‌آورد. در اینجا یادگیری‌های جدید حاصل می‌شود. این Ba به زمینه‌ای برای «درونی سازی» دانش اشاره می‌کند (نوناکا و تویاما، ۲۰۰۰، ۳۴-۵). برای اینکه فرآیندهای ایجاد، تبدیل و انتقال دانش به گونه‌ای مؤثر به وجود آیند، لازم است Ba های چهارگانه به شکلی مناسب مورد توجه قرار گیرد. عدم توجه به یکی از Ba ها فرآیندهای مدیریت دانش را تحت تأثیر قرار می‌دهد و احتمال موفقیت این برنامه‌ها را با کاهش روبه رو می‌سازد.(نوناکا، ۱۹۹۵، ۲۵).
۲-۱-۱۵-۵ مدل نوناکا و تاکوچی
این مدل تمرکز خود را بر دو نوع دانش آشکار و پنهان مبذول داشته و به نحوه تبدیل آنها به یکدیگر و نیز چگونگی ایجاد آن در کلیه سطوح سازمانی (فردی، گروهی و سازمانی) توجه دارد. در این مدل نحوه استفاده و تبدیل این دو نوع دانش و چگونگی مدیریت دانش در این رابطه به صورت حرکت حلزونی (مطابق شکل ۲-۱-۵) و به صورت مستمر فرض شده است. در این مدل فرض بر آن است که فقط افراد هستند که دانش را ایجاد می‌نمایند. بنابراین، فرایند تولید دانش سازمانی می‌بایست به عنوان یک فرایند مستمری باشد که در آن به طور سازماندهی شده‌ای دانش ایجاد شده توسط افراد تقویت و هدایت شود. طبق این مدل برای انتقال (تبدیل) این دو نوع از دانش چهار مرحله‌ای: اجتماعی نمودن (پنهان به پنهان)، آشکار سازی یا برونی­سازی (پنهان به آشکار)، تبدیل کردن (آشکار به آشکار)، و درونی­کردن (آشکار به پنهان) انجام می‌شود (رفعتی شالدهی و همکاران، ۱۳۸۷، ۲۴۰).
آشکار سازی (۲)
دانش آشکار فردی (۳)
دانش پنهان فردی(۱)
اجتماعی کردن (۸)
تبدیل کردن (۴)
دانش آشکار جمعی (۵)

برای مطالعه تحقیقات گذشته به دو گروه از تحقیقات بررسی شده است. گروه اول از تحقیقات برروی آموزش مهارت های پولی و مالی تمرکز کرده است. گروه دوم برروی آموزش مهارت های زندگی روزانه به افراد ناتوان ذهنی بوسیله دخالت های مبتنی بر کامپیوتر متمرکز شده است. در زیر هر دو گروه از تحقیقات به تفضیل بررسی شده است.

۱-۲ آموزش مهارت های زندگی بوسیله کامپیوتر

بررسی مطالعاتی که در آن از کامپیوتر به عنوان عامل مداخله کننده برای آموزش مهارت های زندگی به افراد ناتوانی ذهنی استفاده شده است. در مطالعات بررسی شده معیار ها شامل وارد زیر است:
مداخله انجام شده باید توسط یک نرم افزار کامپیوتری ارزیابی شود.
در مطالعات حداقل یک نفر عقب مانده ذهنی با بهره هوشی کمتر از ۷۰ شرکت کرده باشد.
در مطالعات باید حداقل یک متغیر وابسته به مهارت های زندگی روزانه وجود داشته باشد.
مطالعات زیادی در زمینه آموزش مهارت های زندگی به افراد ناتوانی ذهنی وجود دارد که به دلایل زیر فقط ۱۱ مطالعه آن در این قسمت بررسی شده است.
به دلیل تغییر زیاد در توانایی ها و تنوع برنامه های کامپیوتری در دو دهه گذشته مطالعات قبل از ۱۹۹۰ بررسی نشده است.
مطالعاتی که در آن از کامپیوتر به عنوان تقویت کننده یا ارائه آموزش بوسیله تصاویر ویدیویی استفاده شده مورد بررسی قرار نگرفته است.
برنامه های کامپیوتری که فقط اجازه حداقل ورودی و کنترل را می دهند مانند ویدیویی، DVD بررسی نشده است.
خلاصه­ای از مطالعاتی که در آن از کامپیوتر به عنوان عامل مداخله گر برای آموزش مهارت های زندگی روزانه به افراد ناتوانی ذهنی استفاده شده است، به شرح زیر است.
در سال ۲۰۰۶ Ayres و همکارانش نرم افزار Project shop را برای آموزش خرید وسایل از خاوربار فروشی با بهره گرفتن از استراتژی دلار بعدی^[۱۹]را ارائه نموده اند. برنامه با یک دانش آموز شروع می شود که فروشنده از اومی خواهد مبلغی تصادفی بین ۰٫۰۱ تا ۹٫۹۹ را به فروشنده پرداخت کند. فروشنده تا ۵ ثانیه برای او صبر می کند. برنامه بازخورد اصلاحی و توصیفی ارائه می کند. شرکت کنندگان در این تحقیق سه زن و یک مرد ناتوان ذهنی بوده اند. نتیجه کار ترکیبی بوداست. سه نفر از چهار نفر مهارت یک دلار اضافه تر را یادگرفتن و به طور موفقیت آمیز در محیط طبیعی تعمیم دادن ]۱۴[.
در سال ۲۰۰۹ Ayres و همکارانش نرم افزار I can !Daily living and community skill را برای آموزش چیدن میز، فراهم کردن سوپ و ساندویچ ارائه نمودند. این برنامه یک ساختار مرحله به مرحله برای هر یک از مهارت ها دارد که به صورت تصویر سه بعدی ویدیویی است. در ادامه ویدیو اگر دانش آموز نتواند پاسخ صحیح را بعد از ۱۰ ثانیه بدهد یک اعلان ظاهر می شود. شرکت کنندگان در این تحقیق دو نفرمرد و یک زن اوتیسم بوده اند. نتیجه کار مثبت بوده است، هر سه دانش آموز مهارت مورد نظر را یاد گرفتن و در محیط طبیعی تعمیم دادن ]۱۵[.
در سال ۲۰۱۰ Ayres و Cihak نرم افزار I can !Daily living and community skill را برای آموزش چیدن میز، آماده کردن سوپ و ساندویچ به افراد ناتوان ذهنی توسعه دادند. روش کار به این صورت بوده است که آموزگار یک توضیح خلاصه ای از برنامه کامپیوتری فراهم کرده بعد از دانش آموز خواسته می شود که هدفن را روی گوش خود قرار داده و برنامه را دنبال کند، برنامه یک مدل ویدیویی از مهارت مورد هدف را ارئه می دهد، بعد از مشاهده ویدیو، شرکت کننده با برقراری تعامل با برنامه مهارت را تمرین می کنند، بعد از جلسه کار با کامپیوتر، مهارت در محیط طبیعی اجرا می شود. شرکت گنندگان در این تحقیق دومرد و یک زن کم توان هوشی بوده اند. نتیجه برنامه مثبت بوده است. هر سه مهارت برای هر سه شرکت کننده افزایش داشته است. این مهارت ها برای یک و دو روز ماندگار بوده است. بعد از گشت ۶ یا۱۲ هفته مهارت شرکت کنندگان کاهش یافته و بعد از تکرار برنامه مهارت خود را دوباره بدست آوردن ]۱۶[.
در سال ۲۰۰۳ Davies و همکارنش نرم افزار ATM SIM را برای آموزش نحوه استفاده از دستگاه ATM به افراد ناتوان ذهنی ارئه نمودند. در این برنامه یک ATM شبیه سازی شده واعلان های صوتی و بصری فراهم کرده است. شرکت کنندگان توسط یک دستور عمل مرحله به مرحله برای استفاده از ATM و بازخورد های فراهم شده راهنمایی می شود. عملکرد ATM شبیه سازی شده به دو صورت همراه با صدا و بدون صدا می باشد. بعد دانش آموز به استفاده از ATM واقعی ارجاع داده می شود.شرکت کنندگان در این تحقیق پنچ مردو چهار زن ناتوان ذهنی بوده اند. نتیجه مثبت بوده است. این برنامه باعث افزایش سطح مهارت استفاده از ATM در جامعه برای همه شرکت کنندگان شده است ]۱۷[.
در سال ۲۰۰۸ Hansen و Morgan نرم افزار Project shop را برای آموزش مهارت خرید از خواربار فروشی ارائه نمودند. این نرم افزار شامل مدل سازی ویدیویی از جلسه تمرین محاوره ای است. جلسه تمرین محاوری ای شامل ۵ مرحله ترتیبی برای خرید می باشد. شرکت کننده با کلیک کردن روی تصاویر در هر مرحله جواب مناسب را می دهد. بازخورد شنیداری برای جلسه های تمرین محاوره ای فراهم شده است بعد از ماهر شدن شرکت کنندگان آن ها را به جامعه ارجاع می دهند. شرکت کنندگان سه مرد ناتوان ذهنی بوده اند. نتیجه کار مثبت بوده است. هر سه شرکت کننده مهارت خرید از خواربار فروشی را فرا گرفتن وبه خواربار فروشی های دیگر تعمیم دادن. این مهارت ۳۰ روز باقی مانده است ]۱۸[.
در سال ۲۰۰۴ Hutcherson و همکارانش نرم افزار Project shop را برای آموزش مهارت انتخاب مواد از خواربار فروشی به افراد ناتوان ذهنی ارئه نمودند. روش کار به این صورت است که برنامه تصویر اجناس موجود در قفسه های خواربار فروشی را نمایش می دهد و به شرکت کننده اعلان می کند که اجناس نشان داده شده در صفحه را به اجناس موجود در قفسه وصل کند. شرکت کنندگان در این تحقیق سه نفر زن ناتوان ذهنی و یک نفرمرد اوتیسم بوده است. نتیجه مثبت بوده است. مهارت مورد هدف برای تمام شرکت کنندگان افزایش یافته است ]۱۹[.
در سال ۲۰۰۶ Machling و Cronin بوسیله نرم افزار HyperStudio 4.0 یک فرایند برای آموزش سفارش دادند در رستوران فست فود طراحی کردند. این برنامه کامپیوتری شامل ویدیو ضبط شده، تصویر، صدای ضبط شده برای شبیه سازی سفارش در رستوران فست فود می باشد. دراین برنامه به دانش آموز یک بخش از ویدیویی که در آن یک فرد بزرگ سال وارد رستوران شده و در ادامه سوالات متداول را از صندوق دار می پرسد و سفارش می دهد نشان داده می شود. هر مرحله توسط تصاویر و صدای ضبط شده ارائه می شود. دانش آموز بوسیله دستگاه تولید کننده گفتار پاسخ خود را می دهد.شرکت کنندگان در این تحقیق دو نفر مرد و یک زن دارای سندرون دون، ناتوان ذهنی شدید و میانه می باشند. نتیجه ترکیبی بوده است، دو نفر از سه شرکت کننده سفارش دادن بوسیله دستگاه تولید گفتار را به سرعت یاد گرفتن. یک شرکت کننده دیگر نیاز به آموزش بیشتر داشته است تمام شرکت کنندگان بین ۵۰% تا ۱۰۰% پاسخ صحیح دادن ]۲۰[.
در سال ۲۰۰۳ Mechling و Gast با بهره گرفتن از نرم افزار HyperStudio 3.1 و Apple video Player یک برنامه برای آموزش مهارت انتخاب اشیا در خواربار فروشی ارائه نمودند. این برنامه شامل چهار نشانه چیده شده به صورت افقی و لیستی از مواد خواربار فروشی در پایین صفحه است. دانش آموزان نشانه های چیده شده که مشابه با لیست اجناس است را انتخاب می کند، وقتی که اجناس انتخاب شدن از لیست حذف می شود. شرکت کنندگان در این تحقیق دو نفر مرد و یک زن ناتوان ذهنی متوسط و خفیف می باشد. نتیجه کار مثبت بوده است. توانایی وصل کردن کلمات موجود در لیست به نشانه های چیده شده در تمام شرکت کنندگان افزایش یافته است. تمام شرکت کنندگان مهارت را به خواربار فروشی جدید تعمیم دادن ]۲۱[.
در سال ۲۰۰۳ Mechling و همکارانش با بهره گرفتن از نرم افزار HyperStudio 4.0 و Touch Window یک برنامه برای آموزش مهارت استفاده از دبیت کارت برای خرید را ارائه نمودند. این برنامه شامل مدل ویدیویی است که وظایف را نمایش می دهد. برنامه ویدیویی بوسیله تصاویری از ماشین دبیت کارت واعلان های بصری به دانش آموزان طریقه کامل کردن تراکنش در صفحه کامپیوتر را یاد می دهند. اگر دانش آموز پاسخ صحیح را ظرف ۳ ثانیه بوسیله لمس کردن مکان مناسب در صحفه نمایش بدهد برنامه به مرحله بعدی می رود، بعد از پاسخ اشتباه اعلان ویدیویی اجرا می شود. شرکت کنندگان در این تحقیق دو نفر مرد و یک زن ناتوان ذهنی بوده است. نتیجه مثبت بوده است و هر سه شرکت کننده نحوی عملکر اکثریت مراحل را یاد گرفته اند، مهارت را به محیط طبیعی تعمیم دادن شده است ]۲۲[.
در سال ۲۰۰۲ Mechling و همکارانش یک برنامه برای آموزش مهارت خواندن نشانه ها در راهرو و روی اجناس خواربار فروشی ارائه نمودند. این برنامه شامل قسمت های ویدیویی وتصاویر ساکن از سراسر مغازه در راهروها و نزدیک اجناس می باشد. برای انجام عملیات شرکت کننده برچسب ها را با لمس، صفحه لمسی انتخاب می کنند. آموزش شامل مجموعه ای زنجیره ای از مراحل است. شرکت کنندگان در این تحقیق سه زن و یک مرد ناتوان ذهنی متوسط می باشند. نتیجه مثبت بوده است و هر چهار شرکت کننده مهارت را یاد گرفته اند و به محیط طبیعی تعمیم داده اند ]۲۳[.
در سال ۲۰۱۰ Mechling و O’Brien با بهره گرفتن از پاورپونت و Windows movie maker برنامه ای برای آموزش مهارت استفاده از اتوبوس عمومی به افراد ناتوان ذهنی ارائه نموده است. برنامه با یک تصویر از مقصد و صدای ضبط شده که از مسیر می گوید شروع می شود. برنامه یک ویدیو از مسیر اتوبوس، تصویری از راهنما و صدای ضبط شده که راهنما را توضیح می دهد ارائه می کند. بعد از تماشای ویدیو برنامه تمرین آموزش را ارائه می دهد. در جریان تمرین شرکت کننده توسط صفحه لمسی جواب را انتخاب می کند. شرکت کنندگان دو زن و یک مرد ناتوان ذهنی بوده اند. نتیجه ترکیبی بوده است.هر سه شرکت کننده دکمه request to stop”” را به درستی در جریان جلسه فشار دادن. هرچند فقط ۲ نفر از سه نفر شرکت کننده توانستن مهارت را به محیط طبیعی تعمیم دهند ]۲۴[.
در تحقیقاتی که بررسی شد، بطور متوسط ۴۲ نفر شرکت کردند، از بین این آن ها تقریبا ۵۷% مرد و ۴۳% زن بوده اند. سن شرکت کنندگان بین ۷٫۷ تا ۵۸ سال بوده و تمامی آنها دارای عقب ماندگی متوسط بوده اند. به طور خلاصه سخت افزارها و نرم افزارهای استفاده شده در مطالعات به صورت زیر دسته بندی شده اند.

۱-۱-۲ سخت افزارهای استفاده شده در این مطالعات

در ۶ مطالعه از موس و trackball برای ورود داده استفاده شده ]۱۴-۲۰[.
ضمنا در سه مطالعه از صفحات لمسی نیز استفاده شده ]۲۱-۲۳[.
و در یک تحقیق از دستگاه تولید و بازشناسی گفتاراستفاده شده است ]۲۴[.

۱-۲-۲ نرم افزارهای استفاده شده در این مطالعات

در ۶ مطالعه از نرم افزار های خاص برای آموزش طراحی شده اند و در بقیه از ابزار عمومی در دسترس استفاده شده است.
در ۳ مطالعه از برنامه project stop استفاده شده است.
در ۲ مصالعه از برنامه I can !Daily living & community skill استفاده شده است.
در یک مطالعه از برنامه ATM Sim استفاده شده است.
در ۵ مطالعه هم از ابزار تجاری در دسترس مانند Hyper Studio و پاورپوینت و Windows Movie Maker استفاده شده است.

۳-۱-۲ مهارت های آموزش داده شده

خرید از خواربار فروشی
آماده کردن غذا
استفاده از ATM
استفاده از کارت دبیت
سفارش در رستوران
استفاده از وسایل حمل ونقل عمومی

۴-۱-۲ مشکلات موجود در این مطالعات

تعداد افراد شرکت کنند در این مطالعات کم بوده است
نرم افزار های خاص که برای افراد کم توان هوشی طراحی شده از نظر تجاری در دسترس نیست.
نرم افزار ها طراحی شده توسط ابزار عمومی، در بازار موجود هستند، اما در این نرم افزار ها موفقیت بیشتر وابسته به کیفیت ارائه و دانش ارائه دهنده است تا خود نرم افزار.
عدم دسترسی به نرم افزار های CBI به صورت تجاری مانع بالقوه برای پذیرش و استفاده از CBI توسط پزشکان و معلمین است.
یک نگرانی استفاده از CBI قابلیت تعمیم مهارت از محیط کامپیوتر به محیط طبیعی است. می توان از وسایل پویا و قابل حمل مانند کامپیوتر دستی برای آموزش در محیط طبیعی برای کاهش نگرانی مربوط به تعمیم می توان استفاده کرد ]۳[.

۲-۲ آموزش مهارت های پولی به افراد ناتوان ذهنی

با مروری بر ادبیات گذشته مشاهده می شود چهار جزء ابتدایی در برنامه آموزشی پول وجود دارد شامل: ارزش پول، جمع کردن پول، انتخاب پول(انتخاب گروهی از پول ها برای رسیدن به ارزش مشخص)، بهروری در انتخاب پول(انتخاب پول کمتر برای بدست آوردن ارزش مشخص)]۵[.
۲۷ مطالعه آموزش مهارت های پولی به افراد ناتوان ذهنی را بررسی کردیم، در این مطالعات مهارت های پولی شامل ۵ نوع مهارت به شرح زیر می باشد.

آرایه‌های ادبی: جام زرد رنگ به طلا و شراب سرخ به مرواریدی سرخ رنگ مانند شده است که از آن‌ها برای رباب دست بند می‌سازند.

۷۰ - لحــن زهـره بـــر دف سیمیــن مــــاه
بـــر در شـــاه اخســتان بـــرخــاستــه
واژگان: زهره: ستاره‌ای است معروف که آن را ناهید نامند. (دهخدا)توضیحات:۲/۳۶ دف: چنبری است که پوستی بر آن چسبانند و قوّالان آن را با انگشت نوازند. (معین)
معنی و مفهوم: آواز خوشی که از دربار شاه اخستان بلند شده، مانند آن است که زهره (خنیاگر فلک) ماه را دف خود قرار داده است و برای شاه نوازندگی می‌کند.
آرایه‌های ادبی: دف سیمین ماه اضافه‌ی تشبیهی است، ماه به دفی مانند شده است که زهره بر آن نوازندگی می‌کند. ماه و زهره با هم تناسب دارند.
۷۱ - رایــت و چتــر جـلال الــدّین ســزد
صبـح و شـام آسـمان در شـرق و غـرب
واژگان: چتر: چیزی باشد که برای محافظت از آفتاب بر بالای سر نگه دارند. (برهان)
معنی و مفهوم: جلال الدّین اخستان در مقام و منزلت به مرتبه‌ای است که شایسته است صبح و شام آسمان به منزله‌ی علم او باشد و سیاهی شامگاه به منزله‌ی سایبان و چتر بالای علم او باشد.
آرایه‌های ادبی: بیت دارای لف و نشر مرتب است، رایت شاه به صبح و چتر او به شام مانند شده است. اغراق در مدح ممدوح نیز در بیت وجود دارد.
بند ششم:
کلمات قافیه: جهان، دهان، نشان و …
حروف اصلی قافیه: ا ن
حرف روی: ن
حروف الحاقی: ندارد
ردیف : آویخته
۷۲ - آن نــه زلــف اســت آن چـنان آویخــته
سلسلــه اســــت از آســـمان آویختـــه
واژگان: سلسله: زنجیر. (آنندراج)
معنی و مفهوم: آن که من می‌بینم زلف معشوق نیست؛ بلکه زنجیری است که از آسمان آویخته شده است.
آرایه‌های ادبی: زلف معشوق به صورت مضمر به زنجیری مانند شده که از آسمان آویخته است.
۷۳ - سلسـله گـــر بهــر عـــدل آویختنــد
بهــر ظلــم اســـت او چنـــان آویختـــه
معنی و مفهوم: اگر زنجیر عدل انوشیروان را برای برقراری عدالت آویخته بودند؛ زلف زنجیرگونه‌ی او را برای ستم بر عاشقان آویخته‌اند.
آرایه‌های ادبی: بیت تلمیحی به زنجیر عدل انوشیروان دارد. عدل و ظلم با هم تضّاد دارند.
توضیحات:
سلسله‌ی عدل: زنجیر ایوان، مقصود زنجیر ایوان کسری است که در مدائن برای دادخواهان آویخته بودند و در باره‌ی عدل انوشیروان گفته‌اند: پس بفرمود تا سلسله‌ای سازند و جرس‌ها درآویزند چنان که دست بچّه‌ی هفت ساله بدو رسد، تا هر متظلّمی که به درگاه آید، او را به حاجبی حاجت نباشد، سلسله را بجنباند و خروش از جرس‌ها برآید، نوشیروان بشنود و داد او بدهد، هم چنین کردند. (فرهنگ لغات به نقل از سیاست نامه)
۷۴ - حلقــه‌ی گــوشـت چـو عیّـاران بـه حلـق
زیـــر زلفـــت بیـــن نهـــان آویختــــه
واژگان: عیّار: جوانمرد. (معین)
معنی و مفهوم:گوشواره‌ای که به گوش خود آویخته‌ای و در زیر زلفت پنهان شده است، به حلقه‌ای می‌ماند که عیّاران در گردن خود می‌آویخته‌اند.
آرایه‌های ادبی: حلقه‌ی گوش کنایه از گوشواره است. گوشواره‌ای که در گوش معشوق آویخته شده، به حلقه‌ای که در گردن عیّاران آویزان بوده، مانند شده است.
۷۵ - در ســـر زلــف گنــه‌کـــارت نگــــر
بـــی‌گنـــــاهــــان را روان آویختــــه
معنی و مفهوم: به سر زلف گناه کار و ظالم خویش نگاه کن تا روح و روان عاشقان بی گناه را که به تارهای زلفت آویخته شده است، ببینی.
آرایه‌های ادبی: زلف در استعاره‌ی مکنیه از نوع تشخیص به شخصی گناه کار مانند شده که روح و روان بی‌گناهان را به خود آویخته است.
۷۶ - آهــوی چشــمت بــدان زنجــیر زلـــف
جــــان شـــیران جـــــهان آویختــــه
معنی و مفهوم: چشم زیبا و پر ناز و غمزه‌ی همچون آهویت، به وسیله‌ی زلف زنجیروشت، جان دلاوران عالم را به زنجیر کشیده و اسیر خود کرده است.
آرایه‌های ادبی: آهوی چشم و زنجیر زلف اضافه‌ی تشبیهی هستند. نوعی عکس و وارونگی زیبا بیت را آراسته است. آهو همواره شکار شیر می‌شود؛ ولی در این بیت شیر شکار آهو شده است.
۷۷ - تــا سـرینـت بـا میـان در سـاخت، هسـت
کــوهــی از مـــویـــی روان آویختــــه
واژگان: سرین: کفل. (معین)
معنی و مفهوم: ترکیب به هم پیوسته‌ی کفل بزرگ تو به کمر باریک و موی مانندت، مانند آن است که کوهی را به تار مویی در حال حرکت آویخته باشی.
آرایه‌های ادبی: بیت دارای لفّ و نشر مرتّب است، سرین به کوه و میان به مو مانند شده است.
۷۸ - دل کــه در بــار غمــت پیوسـت، هســت
مـــویـــی از کــــوه گـــران آویختـــه
معنی مفهوم: دل نحیف من در زیر بار سنگین غم عشق تو، مانند تار مویی است که آن را به کوهی سنگین آویخته باشی.
آرایه‌های ادبی: بیت دارای لفّ و نشر مرتّب است، مو به دل و کوه به بار غم برمی‌گردد.
۷۹ - هـر زمــان یــاســج زنـــان صیّــادوار
آیـــی از بــــازو کــــمان آویختـــــه